Introduction to Pagan ism By Rt. Rev. First Priest Martin Zeo Kratz

The Concise Oxford Dictionary, Sixth Edition, 1976:

Pa 'gan n. & a. Heathen; unenlightened or irreligious (person), hence ~DOM, ~ISM (2), ns., ~ISH a., ~IZE (3) vt & I [ME , f. L pagan us civilian ( pagus country district; see ~AN); sense heathen in Christian L (Tertullian Augustine)]

The word pagan comes from the Latin word Pagan us, which literally means 'country dweller', he who lived in the low lands or country. The term was first used to distinguish between the upper-class rich person (city folk) and the ordinary person (country folk), who still worshipped the old Gods of pagus.

Pagus means Locality.

Pagan ism is a nature based spiritual path or belief system. The Belief system dates back to the old Gods of Europe, Africa, Egypt and Asia, North and South America as well as the cosmologies of the ancient tribes. The revival of the ancient nature religions seeks to create order from chaos through understanding nature. This is most commonly referred to as Neo- Pagan ism.

Pagan s tenta sintonizar-se com as marés da natureza e as influências do interior. A harmonização com a natureza é conseguido através da reverência solares e fases lunares, que são reconhecidos no virar de cada estação. Em 'normal' Inglês, nos sintonizarmos com as oito mudanças sazonais, conhecido mais comumente para todos Pagan s como Sabás. Os Sabbats marca a mudança de estação, de Divindade e de vida. Através da compreensão dos Sabás você vai entender as mudanças que toda a vida, inevitavelmente, passar a virada do ano (roda ou do ano, como o chamamos). Os Sabbats também nos contar a história do casal divino. Ele atua como uma biografia para o casal divino a partir do qual toda a vida apresenta. O máximo observado história do casal Devine seria, evidentemente, a "Descida da Deusa", que ocorre no início da segunda safra ou Mabon, atinge o seu pico na terceira safra, Samhain, e passado todos os meses do inverno.

Os Sabbats são divididos em dois grupos diferentes. Os Sabás Maiores e Sabás Menores. Cada grupo é composto por quatro Sabás.

Os quatro Sabás Grande, que são Lunar (Deusa) orientado, são:

Lammas - 2 de fevereiro

Samhain - 30 de Abril

Imbolc - 2 de agosto

Beltaine - 1 de Novembro

Os quatro Sabás Menores, que são Solar (Deus), orientados, são:

Mabon - 20 de março

Yule - 21 de Junho

Ostara - 21 de setembro

Litha - 21 de dezembro

* Nota: as datas dos Sabbats menores podem mudar de um dia devido às diferenças nos eventos astronômicos reais e nosso calendário.

Quando isso é entendido, então é fácil de compreender o fato de que todos os pagãos s são Sacerdotisas e Sacerdotes da natureza. A própria natureza é o nosso líder espiritual e nosso livro sagrado. Temos muito pouca ênfase em dogma e liturgia. Agora ele pode ser entendido por que nossa adoração acontece principalmente nos espaços naturais.

Acredita-se que toda a vida e vai evoluir. Como Pagan s nós não gastamos muito tempo sobre o conceito de evolução. Trata-se de alguma importância saber de onde viemos, mas é muito mais importante do que saber onde estamos indo. No entanto, deve ser entendido que o seguimento de ISM Pagan tem evoluído e irá provavelmente continuar a evoluir no futuro. Temos evoluído e adaptado às necessidades mais sofisticadas. Um exemplo claro disso seria um vegetariano. Alguns vegetarianos, se perguntou por que eles não comem carne, vai dizer que é contra sua religião. Para eles, é uma maneira diferente de entender o "Um mal-vos nenhuma lei." Mas se você olhar para os seus pais frente, pode ser a garantia de que eles vêm de comedores de carne. Os antigos precisava caçar para poder se alimentar. Hoje, nós evoluímos e aprendemos que a natureza oferece para nós, de muitas maneiras diferentes e que não temos necessidade de caçar animais para se alimentar. Além do curso para o fato de que temos lojas de conveniência.

A prática do ISM Pagan pode ser uma experiência muito solitária, onde você é o único ser humano que tem uma influência sobre o relacionamento que você constrói com a Divindade, através de sua própria forma de culto pessoal. Você também pode participar de um pequeno grupo informal e permanecer solitário, para aprender mais com outras pessoas ou qualquer motivo pode ser. Claro que você também tem a opção de aderir a um Coven organizado, Santuário, templo ou igreja, onde está uma parte de uma grande massa de pessoas que adoram a Deus em um formato de grupo. Isso também daria a opção de um método de estudo maior e mais organizado, onde você pode conseguir diferentes graus ou até mesmo do clero. Cada uma delas tem suas vantagens e desvantagens. O indivíduo deve ficar com o tipo de prática que se encaixa seu / sua necessidades.

* Nota: alguns santuários, templos e igrejas que o indivíduo continue a ser um praticante solitário após a adesão. Juntando-se assim seria apenas para fins de estudo.

Um fator muito grande de ISM Pagan é que, não importa o quê, nós NÃO evangelizar, para coisas como baratear os mistérios do ofício. Assim, não obriga ninguém a pensar como nós, nem mesmo os nossos próprios filhos. Entendemos e respeitamos o fato de que cada indivíduo tem seu / sua próprio caminho espiritual que eles tem que seguir e que não devemos interferir nesse caminho. Todos os caminhos levarão a Divindade. Nossos filhos são criados com o conhecimento dos mistérios pagãos, mas também devem ser ensinados sobre as outras religiões que este mundo tem para oferecer e, em seguida, quando a criança tem idade suficiente para tomar uma decisão educada sobre o caminho a seguir, os pais devem apoiar a crianças, não importa o quê. Claro que gostaríamos que os nossos filhos para seguir em nossos passos, mas deve ser entendido que, a caminho ou "caminho" que trabalha para uma pessoa não necessariamente trabalhar para a próxima pessoa.

Isto vai de mãos dadas com a nossa prática da tolerância religiosa. s, we only ask for the same respect and tolerance from practitioners of other religions. Como um pagão, você deve compreender (como mencionado acima) que cada pessoa tem seu / seu próprio caminho ou caminho a seguir e que deve ser respeitado e tolerado por nós como pagão s, só pedimos o mesmo respeito e tolerância de praticantes de outras religiões.

Como Pagan s estamos abertos à idéia de solitário experiências religiosas e encontros de uma mentalidade livre. Nós não julgar ou tirar sarro de experiências uns dos outros, não importa como "estúpidos" ou "irreal" que pareçam ser. As experiências e os encontros que tive na minha vida, não são menos reais do que os de outra pessoa. Isso não significa, contudo, que tudo o que fazemos é de natureza esotérica. Nem todos os minutos de todos os dias tem necessariamente uma "maior" sentido. Somos todos diferentes e as nossas vidas são diferentes e que é um grande fator para se lembrar quando encontrar outra pessoa Pagan. Lembre-se que vivemos em um mundo mundano e apesar de sermos uma parte da Divindade ainda estamos apenas humano. A chave é, então, para atingir o equilíbrio entre o físico eo espiritual.

Há, porém, um fator subjacente que nos une todos juntos, A Regra de Três. Quando você toma todas as religiões do mundo e colocá-los próximos um do outro, que será a única coisa que todos eles têm em comum. O Hindi chamá-lo de 'Karma'. Os cristãos dizem que 'Você deve colhe o que planta ". No ISM Pagan chamamos de "Rule of Three".

"Desde mente a regra de três,

Três vezes o que tu dás volta para ti.

Esta lição, bem deves saber,

Ti só recebe, o que tu ganhar "

Isso não significa necessariamente que o que você fizer voltará para você três vezes. Por exemplo: Se você rouba uma maçã, isso não significa que em três ocasiões diferentes, uma maçã será roubado de você. Mas alguma coisa com o triplo do efeito que você fez ou mandou vai acontecer com você. Os três também não deve ser vista como uma literal, três momentos bons e três Rimes ruim, mas sim como uma ênfase no fato de que, o que vai acontecer com você será maior do que o que você fez ou mandou para fora. Karma, assim como nós também chamá-lo, nunca deve ser visto como um castigo ou recompensa por algo que você tem feito ou enviados para fora. Ele deve ser visto como uma lição de vida. Karma, exceto a própria natureza, é o melhor professor de todos. A lição mais importante que o Karma nos ensina é a lição de ação e reação, causa e efeito. Alguns cristãos chama, promessa e cumprimento e, portanto, vê-lo como algo do seu Deus.

Moderna Wicca, ou Neo-Wicca como é chamado, elabora o ponto de Karma no Wiccan Rede onde se diz: "Um mal nenhum vós, fazer o que quiserdes". Este código muito rigoroso permite wiccanos para fazer o que quiserem e, ao mesmo mesmo tempo, admoesta-los a fazer nada de mal vos incluindo eles próprios.

Em seu livro "Para agitar um Magick Cauldron" SilverRavenWolf says:

"Esse meu amigo é a base do ofício: Cada indivíduo é livre para fazer escolhas para si mesmo que vai melhorar seu ambiente, família, carreira e espiritualidade. Pessoas do ofício também tem o poder de remover coisas de suas vidas, que impedem o seu crescimento ou causar perigo para o seu bem estar. Em essência, todas as bruxas têm controle sobre suas próprias vidas e são responsáveis por suas ações ".

Assim, fazemos os pecados não confessar a um intermediário, mas sim assumir a responsabilidade por nossas próprias ações. Isso só pode ser, se praticar o autocontrole e, quando isso é feito, é claro porque não temos qualquer mandamentos.

E por todas as razões mencionadas, não acreditamos no conceito do pecado original ou o Diabo cristão. Em nenhum círculo Pagan você vai ouvir alguém dizer que o Diabo fez alguma coisa. Você e somente você é responsável por suas ações. O diabo é um conceito cristão. Ele é o inimigo do Deus cristão e não tem nada a ver com o ISM Pagan.

Em última análise, acreditamos que os seres humanos têm mais boas do que ruins em si e se podemos nos concentrar apenas na boa, nós estaríamos tomando os primeiros passos de reconstrução do Atlantis. Apesar de acreditarmos no final bom na humanidade, não somos cegos nem negar o mal que alguns seres humanos possuem. Pessoalmente esta ruim é que eu chamo de 'Devils' deste mundo.

Enquanto como um pagão que acreditam no poder da reencarnação, não deixe que ele controle nossa vida atual. Nós não elaborar explicações enormes ou sistemas de operação para ele. Como mencionado anteriormente, para onde estamos indo é muito mais importante do que a de onde viemos. O único foco real é apenas que todos nós temos um terreno comum ou almas descansando lugar que chamamos de 'Summerlands "(Esta é uma palavra celta que significa lugar' em repouso '). Mas porque ism Pagan tal crença é um indivíduo que poderia, nome do curso as almas de descanso nada de lugar que você quiser, contanto que você saiba o que está falando. Pessoalmente eu chamá-lo de Avalon.

Pagan s aprendi que tudo na vida são feitos de energia. O universo inteiro, tudo o que você pode e não pode ver toda a energia é justo. Mesmo a pedra mais sólida é composta de milhões e bilhões de átomos que constantemente órbita entre si. Esta é a parte da antiga máxima de "As Above So Below". Vivemos em um sistema solar que possui muitos planetas que orbitam em torno do Sol, mas tudo no sistema solar que por sua vez é um universo, porque as células que orbitam entre si. Macrocosmo eo microcosmo. The planets that orbit around the Sun is the Macrocosm and every planet is a Microcosm.

In the esoteric way of life we have learned how to 'manipulate' these energy cells so that they 'work' for us. By altering our state of consciousness we thus begin to perform magick.

Scientists have shown that when you enter a trance state you no longer make use of your beta brain waves. There is a shift in consciousness and you then use your theta and delta brain waves, which are associated with sleep. The best way to describe this state of mind is the way that you feel when you have just woken up. You are awake and yet still asleep. The scientific name for this state of mind is called the hypnogogic state. It is also in this state of mind that you will ultimately have your best ideas. Sir Thomas Eddison invented the light bulb in this state.

When dealing with magick one should remember the 'Rule of Three' and if you are part of a Wiccan movement, 'The Wiccan Rede'.

Also remember that true magick is neither black nor white. It is both because nature is both, both loving and cruel all at the same time. The only good or bad lies within the heart of the practitioner. It is also important to be careful what you ask for when performing magick, because you will get what you ask for. Be specific.

Pagan s are great workers of ritual. It should be noted that ritual is not an escape from this world for us. We use ritual to celebrate our world and our lives and to harmonize with the Lunar and Solar phases. We ornate our rituals and our lives by the use of the four directions/elements.

East – Air

North – Fire

West – Water

South – Earth

And then there is the firth element, which is within us all, Spirit or Ether.

The elements carry characteristics that we use and need in our daily lives. Sometimes you hear someone saying that they are more of an earth person than a water person, for example. This only means, that person can relate to the characteristics of earth, better than the characteristics of water.

Within the realm of magick, the four directions are still accepted as categories of our world, while the fifth element cannot be perceived by normal physical senses, it is placed in the center of the circle and is represented by the practitioner.

These five elements represent the five points of our pentacle that most Pagan s wear as a symbol that represents that – matter and spirit, are not separate entities, but are interlaced and on equal footing.

In his book “The Meaning of Witchcraft” Dr. Gerald Gardner says:

“The foundation of magical beliefs, of which witchcraft is a form, is that unseen Powers exist and that by performing the right sort of ritual these Powers can be contacted and either forced or persuaded to assist one in some way. People believed this in the Stone Age, and they believe it, consciously or not, today. It is now well-known that most superstition is in fact broken-down ritual.”

Ancient Pagan ism was regarded as a dead tradition since it was so violently suppressed by the then Christian (Roman Catholic) Church in the 4 ^th century. Pagan ism has since been underground, but surfaced in the early 1950's. This was the start of the Neo- Pagan movement. Many people now celebrate the old Sabbats, give praise to the Earth and worship the Goddess and the God. But there is so much more to Pagan ism than “nature worship”.

Together with the worship of the old Gods, ancient Pagan ism taught the perennial spiritual philosophy of the spiritual Oneness. Although the world compromises many different things, actually all is one. The ultimate Oneness is beyond the power of our intellect, but we can experience it.

To understand the ultimate Oneness, one must first look at the different forms of Pagan understanding and belief of Divinity.

“It is because the one transcends all descriptions that you can form no conception of it, yet it is always present to those with strength to touch it” — Plotinus -

Some Pagan s are Pantheistic. This means that they follow a multitude of Goddesses and Gods (ie the different pantheons of the different cultures such as Greece), while others follow their understanding of Divinity through one Great Spirit. And some Pagan s seek religious understanding through experiencing the Divine as a couple. (ie Mother Goddess and Father God, would be the general terms). Most of us Pagan s believe to understand the Divine as a couple. Now, the Divine couple is two different sides to the Ultimate Oneness. Essentially there is only one Divine being, to all religions. That is why all Goddesses are one Goddess and all Gods are one God and Both are One. As Pagan s we divide the One into two different parts, Masculine and Feminine, Male and Female, God and Goddess. This is to create a better understanding of the Ultimate Oneness. The Christians also do this with their God the Father, Jesus the son and the Holy Spirit. So too as a Pagan s do we have separate entities that form the ultimate Oneness. It is just easier to understand it in this way. The Human mind can only comprehend something to which it can relate in some or other way and therefore we also have Patron Goddesses and Gods. In showing us one of their many faces, the Gods introduce themselves to us in a way that we will understand. Therefore you will always have something in common with your Patron Gods.

As humans we rely on our physical senses to survive in this existence and as a way of comparing concepts of an unseen spiritual nature, in other words we really find it difficult to lock into an idea or concept that we cannot see, touch, taste, feel or hear. Even the visions of the highly evolved humans are experienced, for instance a Christian will go to Church and come back and tell you how they felt the Holy Spirit move, or a Buddhist will tell you how at one he/ she feels after meditation or a yoga practitioner will tell you how centred or grounded they feel after a yoga session, we all equate experience with reality, we need to experience divinity in some way in order to feel “connected” if you will. It is the only way in which we can begin to understand and assimilate spiritual experiences. Let alone share them with others. So, to assist humans who seldom or never activated their visualization processes, the ancient spiritual leaders devised concrete visual symbols to aid in the worship of the Divine. The first symbols were paintings on the walls of sacred caves and little clay Mammoth ivory figures such as the Venus of Willendorf, which dates back to about 25 000 BCE. The initiate of ancient beliefs warned their followers that an image was not a reality; they spoke of images as visual symbols of subjective ideas. The images of these “Goddesses” were not intended as items to be worshipped, but as a visual aid of the various aspects of the Deity that was truly being worshipped. For instance on my altar I have a visual aid of Shiva, I DO NOT pray to this image, I do not offer worship to this symbol of the God that I love and worship, it only acts as a trigger to my subconscious, it assists me to personalize my Deity.

“There are two sides to this tale. On the one hand the many unite to become the Oneness and on the other hand the Oneness divides to become many. Things constantly shift between being united by love and divided by strife” — Empedocles –

Pagan s revere both masculine and feminine equally although the Neo- Pagan movement of today often just lends itself towards the Goddess side of the religion. The reason for doing so would be in an attempt to 'correct' previous imbalances of the dominating male God. Although this can and has taken us to the other extreme, it gives a base for the feminist movement. Because women were so badly 'branded' by the one male God and His so called righteous male followers, they now fall to the other extreme of only Goddess worship and once again the balance is lost.

We therefore see the Divine duality in an eastern concept of Yin and Yang. The Divine dance of Polarity and not duality.

In Greece, above an ancient temple at Delphi, are words inscribed “Know thy self”. To many, this is probably the essence of Pagan ism. Ancient philosophers encouraged you to transcend your mortal identity and find your true self. When you have accomplished that, you will discover that your eternal and immortal essence is the one soul of the universe – the Mind of God.

Many people believe that pagan philosophers were dry intellectuals, that is however far from the truth. Ancient philosophers could be compared to modern day Hindu Gurus. Pythagoras for one will always be remembered as a brilliant mathematician, but he was also a very charismatic sage, who dressed in long white flowing robes and wore a coronet on his head. He was believed to have performed countless of miracles, which includes raising someone from the dead. He apparently knew all of his past lives as well as the past lives of his followers. He could hear the essential harmony of the cosmos and called it the music of the spheres. He was the first man to call himself a philosopher and a lover of wisdom, together with the likes of Empedocles, Socrates, Plato, Leonardo DaVince, Walt Disney and many others.

The great minds of the ancients were inspired by the mystical expression of the Pagan Spirit. In these ancient times the Pagan religions were also referred to as the Mysteries. The ancients held the mysteries to the very foundation of their culture. Zosimos (a Greek historian) wrote, that without the mysteries, life for the Greeks would be unlivable, for the sacred mysteries held the human race together.

These sacred teachings of the mysteries were divided into two different groups; the Mystae and the Epoptae.

The Scholars of the Mystae were the ordinary country or common folk, who practiced simple forms of magick and the mysteries. These scholars were also not initiated by a Priestess or Priest of the mysteries, because traveling to the city for the sole purpose of initiation was just not heard of. Thus self-initiations and family Covens were born. To these scholars the myths of the Divine were merely stories to entertain or to tell children at bedtime.

The scholars of the Epoptae were the initiated followers of the mysteries who understood that the myths, which were told as stories, contained profound spirituals teachings. These teachings were understood as great allegories. They were the 'more' educated scholars who came from the city and who would be the future High Priestesses and High Priests.

Therefore the meanings of the words: Mystae and Epoptae.

Mystae, which is the root word for mystery and mysticism means 'eyes closed'.

Epoptae, the scholars of the 'Inner Mysteries', means 'to have seen'.

After the Roman Invasion, the 'simple people' of the country who practiced earth magick lived in peace alongside the 'sophisticated' city people who had their pantheistic beliefs. They lived side by side in perfect harmony and both were considered as Pagan s. Until the Roman Emperor Constantine on the year 325AD in collaboration with the church restructured the bible for political gain. He saw a way in which he could control the world and thus the Christian Bible, as we know it was created to control people and steer them away from the mysteries.

Today a great amount of terms will be found under the ' Pagan Tree', which affects on the individuals understanding and experience of the Divine from within and without. Terms such as Wicca, Shamanism, Druidism, Asatru, Voodoo ect.

Gardner said that the meaning of it all lies in the deepest levels of the human mind, in the collective unconscious and in the earliest developments of human society.

In conclusion: Pagan ism (to me) is not just a religion or belief system alone, but a way of life.

Being a Wiccan, Scott Cuningham called it 'Living Wicca'.

Referências:

1. To Stir a Magick Cauldron – A Witches Guide to Casting and Conjuring

SilverRavenWolf

2. Dancing Under a African Moon – Pagan ism and Wicca in South Africa

Donna Darkwolf Vos

3. Spiritual Traditions – Essential Teachings to Transform Your Life

Timothy Freke

4. The Pagan Family – Handing the Old Ways Down

Ceiswir Serith

5. Namaste Volume 2 November/December 1999 – Pagan ism

Donna Darkwolf Vos

6. Through Time Into Healing – How Past Live Regression Therapy can Heal Mind Body and Soul

Dr. Brian Weiss

7. The Jesus Mysteries – Was the Original Jesus a Pagan God

Timothy Freke & Peter Gandy

8. The Meaning of Witchcraft

Dr. Gerald Gardner

9. 1 ^st Degree Course – An Introduction to Pagan ism and Wicca

Martin Zeo Kratz

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