Introduktion til Pagan isme Ved Rt. Rev Første Præst Martin ZEO Kratz

Kortfattede, Oxford Dictionary, sjette udgave, 1976:

Pa 'gan n. & A. Hedenske, uoplyste eller irreligiøse (person), og dermed ~ DOM, ~ ISM (2), ns., ~ ISH a., ~ ize (3) vt & I [ME, f. L hedenske os civile (pagus land-distriktet, se ~ AN); fornuft hedenske i Christian L (Tertullian Augustin)]

us, which literally means 'country dweller', he who lived in the low lands or country. Ordet hedenske stammer fra det latinske ord Pagan os, som ordret betyder "land Beboers«, han, som boede i det lave arealer og land. Udtrykket blev første gang brugt til at skelne mellem den øverste klasse rige person (by folk) og den almindelige borger (land folk), som stadig tilbad de gamle guder af pagus.

Pagus betyder Byområde.

Pagan isme er en karakter baseret spirituel vej eller tro på systemet. Troen på systemet går tilbage til de gamle guder i Europa, Afrika, Egypten og Asien, Nord-og Sydamerika samt kosmologier af den gamle stammer. Genoptagelsen af den gamle natur religioner forsøger at skabe orden i kaos gennem forståelse naturen. Det er mest almindeligt benævnt Neo-Pagan isme.

Pagan s forsøge at afstemme sig til tidevandet af naturen og påvirker de indre selv. Harmoniseringen med naturen opnås ved Ærefrygt for Solar og Lunar faser, som er anerkendt på den drejning af hver sæson. I 'normal' engelsk, afstemme vi os med de otte årstidsvariationen, kendt hyppigst til alle Pagan s som Sabbats. Det Sabbats markerer ændringer i sæson, af guddommelighed og af livet. Gennem forståelse af Sabbats du vil forstå de ændringer, som alt liv, uundgåeligt gå igennem med drejning af året (eller hjul af året, som vi kalder det). Den Sabbats også fortælle os historien om den guddommelige par. Det fungerer som en biografi for den guddommelige par, hvorfra alt liv opstiller. De fleste bemærkede historien om Devine par ville selvfølgelig være »Descent af gudinden", der finder sted i begyndelsen af anden høst eller Mabon, når sit højdepunkt i den tredje Harvest, Samhain, og sidste hele vinteren.

The Sabbats er opdelt i to forskellige grupper. Greater Sabbats og Lesser Sabbats. Hver gruppe består af fire Sabbats.

De fire Større Sabbats, som er Lunar (Gudinden) orienteret, er:

Lammas - 2. februar

Samhain - 30. april

Imbolc - 2. august

Beltaine - 1. november

De fire Mindre Sabbats, som er Solar (Gud) orienteret, er:

Mabon - 20 marts

Yule - 21. juni

Ostara - 21. september

Litha - 21. december

* Bemærk: datoerne for de mindre Sabbats kan ændres ved en dag på grund af forskelle i de faktiske astronomiske begivenheder og vores kalender.

Når dette er forstået, så er det let at forstå, at alle Pagan s er Præstinder og Præster af naturen. Naturen selv er vores åndelige leder og vores hellige bog. Vi har meget lidt vægt på dogmer og liturgi. Nu kan det være uforståeligt, hvorfor vores tilbedelse meste foregår i åbne naturområder.

Det menes, at alt liv har og vil udvikle sig. Som Pagan s vi ikke bruger en masse tid på begrebet evolution. Det er af en vis betydning at vide, hvor vi kommer fra, men det er af langt større betydning at vide, hvor vi skal hen. Det skal dog forstås, at følgende af hedenske isme har udviklet sig og vil sandsynligvis fortsætte med at udvikle sig i fremtiden. Vi har udviklet og tilpasset mere sofistikerede behov. Et klart eksempel på dette ville være en vegetar. Nogle vegetarer, hvis spurgt, hvorfor de ikke spiser kød, vil sige, at det er imod deres religion. For dem er det en anden måde at forstå det "En I overlast ingen" lov. Men hvis man ser på deres forgrunden fædre, kan det sikres, at de kommer fra kød spisere. De gamle er nødvendige for at jage for at kunne få mad. I dag har vi udviklet og lært, at naturen giver os på mange forskellige måder, og at vi ikke behøver at jage dyr til at have mad. Ud over naturligvis for, at vi har nem butikker.

Denne praksis med Pagan isme kan være en meget ensom oplevelse, hvor du er den eneste menneske, der har en indflydelse på forhold, som du bygger med guddommelighed, via din egen form for personlig tilbedelse. Du kan også tilmelde dig en lille uformel gruppe og ophold ensom, for at lære mere fra andre, eller hvad grunden kan være. Selvfølgelig har du også mulighed for at deltage en organiseret Coven, helligdom, Templet eller kirken, hvor du er en del af en større krop af mennesker, der tilbeder guderne i en gruppe format. Dette ville også give dig mulighed for en større og mere organiseret undersøgelse metode, hvor du kan opnå forskellige grader eller endda præster. Hver af disse har sine fordele og ulemper. De enkelte bør holde sig til den form for praksis, der passer til hans / hendes behov.

* Bemærk: Nogle helligdomme, templer og kirker tillader borgerne at forblive en enlig praktiserende efter tiltrædelsen. Således forbinder ville kun være for at studere.

En virkelig stor faktor Pagan isme er, at ligegyldigt hvad, vi IKKE evangelisere, for sådanne ting cheapen mysterier af fartøjet. Således har vi ikke tvinge nogen til at tro, som vi gør, ikke engang vores egne børn. Vi forstår og respekterer, at hver person har hans / hendes egen spirituelle vej, at de skal følge, og at vi ikke skal blande sig i den retning. Alle stier vil føre til Guddommen. Vores børn er rejst med viden om de hedenske mysterier, men bør også lære om de andre religioner, at denne verden har at byde på, og derefter, når barnet er gammelt nok til at gøre en uddannet beslutning om, hvad vej man skal følge, forældre bør støtte barn uanset hvad. Vi vil naturligvis gerne for vores børn at følge op på vores fodspor, men det skal forstås, at stien eller 'måde', som arbejder for én person ikke nødvendigvis arbejde for den næste person.

Det går hånd i hånd med vores praksis for religiøs tolerance. s, we only ask for the same respect and tolerance from practitioners of other religions. Som en hedensk bør du forstå (som nævnt ovenfor), at hver person har hans / hendes egen sti eller vej til at følge, og at det bør respekteres og tolereres af os som hedensk s, beder vi kun om den samme respekt og tolerance fra udøvere af andre religioner.

Som Pagan s vi er åbne over for tanken om ensomme religiøse oplevelser og møder en fri tankegang. Vi har ikke en dommer eller gøre nar af hinandens erfaringer; ligegyldigt hvordan "tåbelig" eller "uvirkelig" kan synes at være. De erfaringer og møder, som jeg har haft i mit liv, ikke desto mindre reelle end en anden. Dette betyder dog ikke, at alt, hvad vi gør, er esoterisk karakter. Ikke hvert minut af hverdagen nødvendigvis har en »stor« betydning. Vi er alle forskellige, og vores liv er forskellige, og det er en stor faktor til at huske, når de støder anden Pagan person. Husk at vi lever i en verdslig verden, og selvom vi er en del af Guddommen er vi stadig kun et menneske. Det centrale er herefter at opnå balance mellem fysisk og åndeligt.

Der er dog en underliggende faktor, som binder os alle sammen, The Rule of Three. Når du tager alle religioner i verden, og læg dem ved siden af hinanden, som vil blive den ene ting, at alle af dem har til fælles. Den Hindi kalder det 'Karma'. De kristne siger, at 'Du skal høste hvad du sår ". I Pagan isme vi kalder det "Reglen om Tre.

"Lige sind retsstatens Tre,

Tre gange hvad du rækker tilbage til dig.

Denne lektion, du skal vel lære,

Dig kun får, hvad Du optjener "

Dette betyder ikke nødvendigvis, at uanset hvad du gør, vil komme tilbage til dig tre gange. For eksempel: Hvis du stjæler et æble, betyder det ikke, at der på tre forskellige lejligheder et æble bliver stjålet fra dig. Men noget med tre gange om virkningen af, hvad du har gjort eller sendes ud, vil ske for Dem. De tre bør heller ikke opfattes som en bogstavelig, tre gange god og tre Rim dårlig, men snarere som en understregning af, at hvad der vil ske for dig vil være større end hvad du havde gjort eller sendt ud. Karma, som vi også kalder det, burde aldrig ses som en straf eller belønning for noget, du har gjort eller sendt ud. Det skal ses som et liv lektion. Karma, undtagen naturen selv, er den bedste læremester af alle. Den vigtigste lære, at Karma lærer os er den lære af aktion og reaktion, årsag og virkning. Nogle kristne kalder det, løfte og opfyldelse, og derfor ser det som noget fra deres Gud.

Moderne Wicca eller Neo-Wicca som det kaldes, uddyber det punkt, Karma i Wiccan Rede, hvor der står: "En I skade, ingen gør som I vil". Denne meget strenge etiske giver Wiccans at gøre, hvad de ønsker, og på Samtidig formaner dem til at gøre skade jer noget herunder dem selv.

I sin bog " at røre en Magick Cauldron " SilverRavenWolf siger:

"At min ven er grundlaget for fartøjer: Hver enkelt er gratis at foretage valg for sig selv, der vil forbedre hans eller hendes omgivelser, familie, karriere og åndelighed. Folk af fartøjet også have beføjelse til at fjerne ting fra deres liv, der hæmmer deres vækst eller forårsage fare for deres velbefindende. I det væsentlige har alle hekse kontrol over deres eget liv og er ansvarlige for deres handlinger. "

Således har vi ikke bekender synder til en mellemliggende, men snarere at tage ansvar for vores egne handlinger. Dette kan kun være, hvis vi praksis selvkontrol, og når det er realiseret er det klart, hvorfor vi ikke har nogen bud.

Og for alle de ovennævnte grunde, vi ikke tror på begrebet arvesynden eller den kristne djævelen. Intetsteds i enhver Pagan cirkel vil du høre nogen sige, at djævelen gjorde dem gøre noget. Du og kun du er ansvarlig for dine handlinger. Djævelen er en kristen koncept. Han er en fjende af den kristne Gud og har intet at gøre med Pagan isme.

I sidste ende mener vi, at mennesker har mere godt i dem, end dårlige, og hvis vi kan kun fokusere på de gode, ville vi være at tage de første par skridt genopbygge Atlantis. Selv om vi tror på det ultimative gode i menneskeheden, vi er ikke blinde eller benægte slemt, at nogle mennesker besidder. Personligt denne dårlige er, hvad jeg kalder "Devils 'af denne verden.

Mens som en Pagan vi tror på styrken i reinkarnation, at vi ikke lader det kontrollere vores nuværende liv. Vi kommer ikke nærmere ind på store forklaringer eller systemer af drift for det. Som nævnt før, hvor vi er på vej er langt vigtigere, end hvor vi kommer fra. Den eneste virkelige fokus er blot, at vi alle har et fælles grundlag eller sjæle hvilested, som vi kalder "Summerlands« (Dette er en keltisk ord, der betyder 'hvilested «). Men fordi Pagan isme er en sådan person tro du kunne selvfølgelig navn sjæle hvilested noget, du vil, så længe du ved hvad du taler om. Personligt er jeg kalder det Avalon.

Pagan s har lært, at alle ting i livet består af energi. Hele universet, alt det du kan og ikke kan se er alle lige energi. Selv de mest solide sten består af millioner og milliarder af atomer, der konstant kredser hinanden. Dette er en del af den gamle maksime om "Som ovenfor så nedenfor". Vi lever i et solsystem, der har mange planeter kredser omkring Solen, men alt i denne solsystem er igen et univers, fordi cellerne kredser hinanden. Makrokosmos og mikrokosmos. Planeterne, der kredser omkring Solen er makrokosmos og hver planet er et mikrokosmos.

I den esoteriske livsstil vi har lært at 'manipulere' disse energikilder celler, så de "arbejde" for os. Ved at ændre vores tilstand af bevidsthed vi således begynder at udføre magi.

Forskerne har vist, at når du indtaster en trance tilstand du ikke længere gøre brug af din beta hjernebølger. Der er et skift i bevidsthed, og du derefter bruge din theta og delta hjernebølger, som er forbundet med søvn. Den bedste måde at beskrive denne sindstilstand er den måde, du føler, når du lige har vågnet op. Du er vågen og alligevel i søvn. Det videnskabelige navn for denne sindstilstand kaldes hypnogogic tilstand. Det er også i denne sindstilstand, at du i sidste ende vil have dine bedste idéer. Sir Thomas Eddison opfandt elpæren i denne tilstand.

Når vi beskæftiger os med magi man skal huske "Rule of Three" og hvis du er en del af en Wiccan bevægelse, "The Wiccan Rede«.

Husk også, at ægte magi er hverken sort eller hvid. Det er både fordi naturen er både, både kærlig og grusom alle på samme tid. Det eneste gode eller dårlige ligger i hjertet af udøveren. Det er også vigtigt at være forsigtig med hvad du beder om, når du udfører magi, fordi du får, hvad du beder om. Vær specifik.

Pagan s er store arbejdstagere ritual. Det skal bemærkes, at ritual ikke er en flugt fra denne verden for os. Vi bruger ritual for at fejre vores verden og vores liv og for at harmonisere med Lunar og Solar faser. Vi udsmykkede vores ritualer og vores liv ved hjælp af de fire retninger / elementer.

East - Air

North - Fire

West - Vand

Syd - Earth

Og så er der Fjorden element, som er i os alle, Spirit eller Ether.

De elementer bære egenskaber, som vi bruger og har brug for i vores dagligdag. Sommetider kan du høre nogen sige, at de er mere af en jord person end en vand person, for eksempel. Det betyder blot, kan denne person vedrøre egenskaber af jord, bedre end de egenskaber af vand.

Henhøre under magi, er de fire retninger stadig accepteret som kategorier af vores verden, mens den femte element ikke kan opfattes af normale fysiske sanser, er det placeret i midten af cirklen og er repræsenteret ved praktiserende læge.

Disse fem elementer udgør de fem punkter i vores femtakkede, at de fleste Pagan s slid som et symbol, der repræsenterer det - sagen og alkohol, ikke er separate enheder, men er interlaced og på lige fod.

I sin bog "The Meaning of Witchcraft" Dr. Gerald Gardner siger:

"Grundlaget for magiske forestillinger, som heksekunst er en form, er, at usete beføjelser eksisterer, og at ved at udføre den rigtige type ritual disse beføjelser kan kontaktes og enten tvunget eller overtalt til at hjælpe den ene eller anden måde. Folk troede, det i stenalderen, og de mener det, bevidst eller ej, i dag. Det er nu velkendt, at de fleste overtro er faktisk havarerede ritual. "

ism has since been underground, but surfaced in the early 1950's. Ancient Pagan isme blev betragtet som en død tradition, da det var så voldsomt undertrykt af den daværende Christian (romersk katolske) kirke i 4 ^århundrede. Pagan isme er siden blevet under jorden, men dukkede op i begyndelsen af 1950's. Dette var starten på den Neo-Pagan bevægelse. Mange mennesker nu fejre den gamle Sabbats, give ros til Jorden og tilbede Gudinden og Gud. Men der er så meget mere at Pagan isme end "natur tilbede".

Sammen med tilbedelsen af de gamle guder, gamle hedenske isme lært det evige åndelige filosofi åndelige Oneness. Selv om verden kompromiser mange forskellige ting, faktisk alle er en. Den ultimative Oneness er uden magt vores intellekt, men vi kan opleve det.

For at forstå den ultimative Oneness, må man først se på de forskellige former for Pagan forståelse og overbevisning guddommelighed.

"Det er fordi den ene overskrider alle beskrivelser, som du kan danne nogen Forestilling om det, men det er altid til stede til dem med styrke til at røre det" - Plotin -

Nogle Pagan s er panteistisk. Det betyder, at de følger en lang række gudinder og guder (dvs. de forskellige pantheons af de forskellige kulturer som Grækenland), mens andre følge deres forståelse af guddommelighed gennem en Great Spirit. Og nogle Pagan s søger religiøs forståelse gennem oplever det guddommelige som et par. (Dvs. Moder Gudinden og Fader Gud, ville være den almindelige vilkår). De fleste af os Pagan s tror at forstå det guddommelige som et par. Nu guddommelige par er to forskellige sider til Ultimate Oneness. Hovedsagelig er der kun én guddommelige væsen, at alle religioner. Derfor er alle gudinder er én Gudinde, og alle Guder er én Gud og Begge er One. Som Pagan s vi opdele One i to forskellige dele, maskulint og feminint, Mand og Kvinde, Gud og gudinde. Dette er for at skabe en bedre forståelse af Ultimate Oneness. De kristne også gøre dette med deres Gud Fader, Jesus søn og Helligånden. Så også som en Pagan s har vi separate enheder, der udgør den ultimative Oneness. Det er bare nemmere at forstå det på denne måde. Det menneskelige sind kan kun forstå noget, som det kan forholde sig i en eller anden måde, og derfor har vi også Patron gudinder og guder. I viser os en af deres mange ansigter, indføre Guderne sig til os på en måde, at vi vil forstå. Derfor vil du altid have noget til fælles med dit Patron Gods.

Som mennesker vi er afhængige af vores fysiske sanser til at overleve i denne eksistens og som en måde at sammenligne begreber en usynlig åndelig karakter, med andre ord vi virkelig svært ved at låse i en idé eller koncept, som vi ikke kan se, røre, smage, føle eller høre. Selv visioner for højt udviklet mennesker er erfarne, for eksempel en kristen vil gå til kirke og komme tilbage og fortælle, hvordan de følte Helligånden flytte, eller en buddhist vil fortælle dig, hvordan den ene han / hun føler efter meditation eller en yoga praktiserende læge vil fortælle dig, hvordan centreret eller jordforbundne de føler efter en yoga session, vi alle sætter lighedstegn mellem erfaringer med virkeligheden, er vi nødt til at opleve guddommelighed eller anden måde for at føle sig "connected" hvis du vil. Det er den eneste måde, hvorpå vi kan begynde at forstå og tilegne åndelige oplevelser. Endsige dele dem med andre. Så for at hjælpe mennesker, der sjældent eller aldrig aktiveret deres visualisering processer, de gamle åndelige ledere udarbejdet konkrete visuelle symboler til støtte i tilbedelsen af det guddommelige. De første symboler malerier på væggene i hellige huler og lidt ler Mammoth elfenben tal såsom Venus fra Willendorf, som daterer sig tilbage til ca 25 000 BCE. Den indviede i gamle overbevisninger advarede deres tilhængere, at et billede ikke var en realitet, de talte i billeder som et visuelt symbol på subjektive ideer. Billederne af disse "gudinder" var ikke ment som emner til at blive tilbedt, men som en visuel støtte af de forskellige aspekter af Guddommen, som virkelig var der tilbedt. For eksempel på min alteret jeg har en visuel hjælp af Shiva, jeg IKKE bede til dette billede, jeg ikke tilbyde tilbedelse til dette symbol på den Gud, som jeg elsker og tilbeder, det fungerer kun som en udløser til min underbevidsthed, det hjælper mig til at personliggøre min Guddommen.

"Der er to sider af denne fortælling. På den ene side de mange går sammen om at blive den Oneness og på den anden side Oneness skiller til at blive mange. Ting konstant skifte mellem at være forenet af kærlighed og divideres med stridigheder "- Empedokles -

movement of today often just lends itself towards the Goddess side of the religion. Pagan s ære både maskuline og feminine lige selv om Neo-Pagan bevægelse i dag ofte kun egner sig til gudinde side af religion. Grunden hertil vil være i et forsøg på at "rigtige" tidligere ubalancer af de dominerende mandlige Gud. Selv om dette kan og har taget os til den anden yderlighed, det giver en base for den feministiske bevægelse. Fordi kvinder var så dårligt 'mærkevarer' ved den ene mandlige Gud og Hans såkaldte retfærdige mænd tilhængere, de nu falde til den anden yderlighed kun Goddess tilbedelse og igen balance går tabt.

Vi har derfor se den guddommelige dobbelthed i østlig begrebet Yin og Yang. Den guddommelige dans Polariteten og ikke dobbelthed.

I Grækenland, over et gammelt tempel i Delfi, er ord indskrevet "Kend din egen". For mange er dette nok essensen af Pagan isme. Ancient filosoffer opfordres du til at overskride dine jordiske identitet og finde dit sande jeg. Når du har gennemført dette, vil du opdage, at din evige og udødelige essens er den ene sjæl i universet - den Mind af Gud.

Mange mennesker tror, at hedenske filosoffer var tørt intellektuelle, der er imidlertid langt fra sandheden. Ancient filosoffer kunne sammenlignes med nutidens hinduistiske guruer. Pythagoras for en vil altid blive husket som en fremragende matematiker, men han var også en meget karismatisk salvie, der klædt i lange hvide løber klæder og bar en Krone paa Hovedet. Han mentes at have udført utallige mirakler, som omfatter rejse en person fra de døde. Han tilsyneladende vidste alle hans tidligere liv såvel som tidligere liv af hans tilhængere. Han kunne høre de væsentlige harmoni i kosmos og kaldte det sfærernes musik. Han var den første mand til at kalde sig en filosof og en elsker af visdom, sammen med folk som Empedokles, Sokrates, Platon, Leonardo DaVince, Walt Disney og mange andre.

Den store tanker de Gamle var inspireret af den mystiske udtryk for Pagan Ånden. I disse oldtiden de hedenske religioner blev også kaldet Mysteries. Den Gamle holdt mysterier til selve grundlaget for deres kultur. Zosimos (græsk historiker) skrev, at uden mysterier, livet for grækerne ville være unlivable, for den hellige mysterier holdt den menneskelige race sammen.

Disse hellige lærdomme mysterier var opdelt i to forskellige grupper af Mystae og Epoptae.

De lærde af Mystae var den almindelige land eller almindelige folk, der praktiserer simple former for magi og mysterier. Disse forskere var heller ikke initieres af en præstinde eller præst af de mysterier, fordi der kører til byen med det ene formål at indledningen var bare ikke hørt om. Således selvstændig indledning og familie Covens blev født. Til disse lærde myter af den guddommelige var blot historier at underholde eller at fortælle børn ved sengetid.

De lærde af Epoptae var indledt tilhængere af de mysterier, der forstod, at myter, som blev fortalt som historier, der er indeholdt dyb spirituals lære. Disse belæringer blev forstået som stor allegorier. De var »mere« uddannede akademikere, som kom fra byen, og som vil være den fremtidige høje præstinder og ypperstepræster.

Derfor betydninger af ord: Mystae og Epoptae.

Mystae, som er roden ord for mystik og mysticisme betyder 'lukkede øjne ".

Epoptae, de lærde af "Inner Mysteries ', betyder' at have set '.

Efter den romerske invasion, de simple folk «i det land, der praktiserede Jorden magi levede i fred side om side med 'sofistikerede' by mennesker, som havde deres panteistisk overbevisning. De levede side om side i perfekt harmoni, og begge blev anset for Pagan S. Indtil den romerske kejser Konstantin af årets 325AD i samarbejde med kirken omstrukturerede bibel for politisk vindings skyld. Han så en måde, hvorpå han kunne kontrollere verden og dermed den kristne bibel, som vi kender den blev skabt for at kontrollere folk og styre dem væk fra mysterier.

I dag en stor mængde af termer der bliver fundet under "Pagan Tree ', som påvirker den fysiske forståelse og erfaring af den guddommelige indefra og uden. Begreber som Wicca, Shamanisme, Druidism, asatro, Voodoo ect.

Gardner sagde, at betydningen af det hele ligger i den dybeste niveauer af det menneskelige sind, i det kollektive ubevidste og i de tidligste udvikling af det menneskelige samfund.

Som konklusion: Hedensk isme (for mig) er ikke bare en religion eller tro system alene, men en livsstil.

At være en Wiccan, kaldet Scott Cuningham det 'Living Wicca'.

Referencer:

1. at røre en Magick Cauldron - En hekse Guide til Casting og trylle

SilverRavenWolf

2. Dancing Under en afrikansk Moon - Pagan isme og Wicca i Sydafrika

Donna Darkwolf Vos

3. Åndelige traditioner - Væsentlige lærdomme at transformere dit liv

Timothy Freke

4. The Pagan Familie - Aflevering af Old Ways Down

Ceiswir Serith

5. Namaste bind 2 november / december 1999 - Pagan isme

Donna Darkwolf Vos

6. Gennem Time Into Healing - Hvordan Past Live Regression Therapy kan helbrede Mind Body and Soul

Dr. Brian Weiss

7. Den Jesus Mysterierne - var den oprindelige Jesus en Pagan Gud

Timothy Freke & Peter Gandy

8. Betydningen af heksekunst

Dr. Gerald Gardner

9. 1 ^grads Course - En introduktion til Pagan isme og Wicca

Martin ZEO Kratz

Copyright © 2008 Første Præst Martin Kratz. Alle rettigheder forbeholdes

Relaterede Stillinger

• 6 Marts 2009 - Vilkår og deres oprindelse (fjerne den Myter) (14)
• 12. januar 2009 - Hej verden! (4)

Tags: introduktion , Hedensk

Denne løsning var sendt oven på Onsdag, Marts 4th, på 14:05 og er 2009 gemt under Pagan . Du kan følge alle svar til denne post via RSS 2.0 feed. Du kan efterlade et svar , eller styrekugle fra dit eget site.